به گزارش روابط عمومی اداره کل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان هرمزگان؛از سوی واحد آفرینش های فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان هرمزگان اسامی برگزیدگان مهرواره لالایی های روستا منتشر شد.

واحد کارشناس فرهنگی کانون با هدف جمع آوری لالایی های مناطق مختلف استان هرمزگان، اقدام به برگزاری مهرواره لالایی های روستا نمود.

 

به گفته ناهید پذیرایی کارشناس فرهنگی استان، در این مهرواره که در رده های سنی مختلفی برگزار شد؛ ۱۶۴ اثر به دبیرخانه ی این مهرواره رسید. 

پذیرایی افزود: علاقه مندان می توانستند آثار لالایی های خود را به صورت ضبط آوای پدربزرگ، مادربزرگ، پدر و مادر و یا ضبط بازخوانی لالایی ها توسط کودکان ونوجوانان در قالب فایل های صوتی و تصویری در مدت زمان حداکثر ۳ دقیقه به دبیرخانه این مهرواره ارسال کنند.

در همین راستا هیات داوران این مهرواره متشکل از مریم قنبری و سید حمیده حسینی مربیان کتابخانه های پستی بندرعباس و میناب و ابوذر صفرپور مربی سیار روستایی فین بیانیه ای را به شرح زیر اعلام کردند.

 

به نام خداوند لالایی ها

بیانیه هیئت داوران مهرواره استانی لالایی ها

لالایی های ایرانی بخشی از ترانه های عامیانه و ماندگار و کهن ایرانی است که ریشه در گذشته های دور دارد. سراینده‌ی نخستین لالایی ها بر ما معلوم نیست.اما سادگی زبان و نیز کاربردی بودن آن‌ها در میان مردم دوره های مختلف، یکی از رازهای ماندگاری این ادبیات زیبا است. لالایی ها افزون بر آن‌که نوای آرام بخشی برای خواب کودک بوده اند، خود راهی برای بیان دردها و رنج های مادران نیز بوده است و این خود پیوندی میان ادبیات زنان و ادبیات کودکان برقرار کرده است. مادر کودک را هم‌راز خود دانسته و از ناگفته‌های خود با او سخن گفته است. این سخنان شنیدنی هرچند که ساده بیان شده اند اما در خود بازگو کننده بسیاری از رازها و ناگفته های هر سرزمین اند.

لالایی های ایرانی همچون یک داستان ، دارای ساختاری روایت گونه با بخش هایی همچون زمان، مکان، راوی، بازگشت به گذشته، کنش رو به اوج، بحران یا گره‌فکنی و گره‌گشایی و... دیده می شود.

پاسداشت این میراث ارزشمند و سنّتی ، بر هر فرد از آحاد آن ملّت واجب است ، زیرا هیچ ملّتی نمی¬تواند در دراز مدت ، بدون تکیه بر پایه و شالوده¬ ی فرهنگ ملی به راه خود ادامه دهد. چرا که فرهنگ عامیانه¬ ی هر منطقه نمایانگر احساسات، علایق، نیازها و تحولات فکری مردم آن منطقه است، و به شرح احوال آنچه که بدان افتخار کرده ¬اند یا دوستش داشته¬ اند، می¬ پردازد. گرد آوری و بررسی فرهنگ عامه، یک ملت و منطقه را، صاحب هویت می کند، انسانیت را در نهاد آدمی به وجود می آورد و او را تا اوج قله های کمال هدایت می¬کند.در واقع فرهنگ عامیانه ی هرقوم بازتاب زندگی اجتماعی و فرهنگی، شیوه ی کار و تولید آنها و نشان دهنده ی رفتار و منش، اندیشه، احساس، مذهب واخلاق و اعتقادات هرجامعه است؛ به عبارت دیگر چون این فرهنگ به یک قوم تعلّق دارد از این رو با واقعیت های زندگی عادی مردم آن قوم در پیوند است. در نتیجه پایه و اساس این نوع فرهنگ بر تلقـّی ها و برداشت های ساده و بی  پیرایه ی مردم از زندگی، مرگ، طبیعت، آرزوها و شهرآرمانی و... است. 

لالایی ها در هرمزگان نیز  به عنوان بخشی از ترانه های عامیانه و جزء اولین سروده ها، حاوی مضامین ارزنده ای از دغدغه های مادران بوده که در گوش نوزادان و کودکان زمزمه شده است و با گوشت و پوست و خونشان عجین گشته و با صوتی دل انگیز به رشد فردی و اجتماعی آنان کمک نموده است. 

آنچه در لالایی‌ها اهمیت دارد آهنگی است که مادران به هنگام خواندن آنها ترنم می‌کنند. این آهنگ با احساسی که از عمق وجودشان نشأت می گیرد از زیر و بم و فراز و فرودی دلپذیر برخوردار می‌شود و گاهی مادران چنان از خود بیخود می‌شوند که اگر چه فرزند با لالایی مادر خوابیده است ولی آنها باز هم همچنان به لالایی خوانی مشغولند . 

در کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان، اهمیت به فرهنگ ایرانی اسلامی سرلوحه تمامی فعالیت ها  و برنامه ها می باشد . در این مهرواره با توجه به این فرهنگ و ادبیات کهن و ماندگار تلاش شد که تمامی سنین در این موسیقی دل انگیز شریک باشند و سهمی از احساس درونی خود را در نوا ، آهنگ و موسیقی خاص لالایی ادا کنند.

با توجه به حضور شایسته مخاطبین علاقمند، در مهرواره لالایی ها؛ شاهد نقاط قوت بسیاری هستیم که از جمله می توان به موارد ذیل اشاره نمود: 

۱-حضور سرشار علاقمندان به لالایی ها

۲-توجه به اهمیت لالایی ها

۳-عمیق بودن احساس در ارائه آثار

۴- تقویت جایگاه لالایی ها در میان مخاطبان مختلف جامعه

در ضمن مواردی در راستای توجه بیشتر برای بهبود کیفیت لالایی ها به نظر می رسد که در ذیل به آنها اشاره می شود:

۱-توجیه علاقمندان ، جهت ارائه مناسب تر لالایی ها

۲- با توجه به حضور مجازی مخاطبین گروه سنی کودک در مراکز کانون پرورش فکری ؛ انتظار می رود آمار بیشتری از این گروه ارائه گردد،که خواهشمند است، مربیان در این امر مهم اهتمام ورزند.

۳-شعر خوانی یکی از فعالیت های فعال مراکز می باشد که می توان از این فعالیت جهت ترویج لالایی ها استفاده نمود.

با امید به اهمیت بسیار ارزش ها ی ماندگار در فرهنگ های اقوام ایرانی برگزیدگان به شرح ذیل اعلام می گردد: